موقع لبيك ياحسين - 06/01/2009م - 9:09 م | عدد القراء: 4160


رفض العديد من المراجع الشيعية في لبنان بعض المظاهر التي تصاحب الاحتفال بيوم عاشوراء، مثل التطبير (وهو شج الرؤوس بالسيوف حتى إسالة الدماء) والضرب بالسلاسل.
ويؤكد الأمين العام لحزب الله السيد "حسن نصر الله" أن إقامة مراسم العزاء من مجالس وعظ وإرشاد وقراءة العزاء والمرثيات ونحو ذلك...

من أعظم القربات إلى الله تعالى، ولم يرى إشكالاً في لبس السواد إن كان بقصد إظهار التأثر.. أما بالنسبة للتطبير فيرى "نصر الله" أنه ليس من مظاهر الحزن، وأنه موهن للمذهب الشيعي وغير جائز أيضا.

كما يرى أن قراءة العزاء وعروض التمثيل إن اشتملت على الكذب والباطل، أو ترتبت عليها المفاسد، أو كانت موجبة لوهن المذهب الشيعي فهي حرام. كما أكد على أنه من غير المناسب أن تسير النساء في مواكب العزاء بضرب السلاسل.

ومعروف أن الممارسة الشيعية لـ"التطبير" بشق أعلى الجبين وإسالة الدم، التي تترافق مع صرخة "يا حيدر"، يتميز بها أهل مدينة "النبطية" الجنوبية في لبنان. كما وضع سابقا مراجع من الشيعة فتاوى وتصريحات تحريما لهذه الظاهرة، مثل السيد "موسى الصدر"، والإمام الراحل الشيخ "محمد مهدي شمس الدين"، خصوصًا في كتابه "ثورة الحسين في الوجدان الشعبي"، والعلامة السيد "محمد حسين فضل الله".

وكان العلامة "فضل الله" قد ذكر منذ بضع سنوات سبباً آخر للتحريم غير توهين المذهب، حيث حذّر من أن السيف الذي ينتقل من رأس إلى رأس تنتقل معه الأمراض، وخصوصاً مرض العصر "الإيدز".

..ومرجع ايراني يحذر من تلويث مجالس العزاء بالخرافات



أكد الأمين العام لتجمع العلماء المجاهدين في إيران آية الله العظمى الشيخ "محمد رضا مهدوى كنى"، حسب ما أفاد مراسل وكالة الأنباء القرآنية العالمية (ايكنا) نقلا عن الموقع الإعلامى لتجمع العلماء المجاهدين.
إن شيعة ومحبي الإمام الحسين
يعلمون بأن تلويث مجالس العزاء بالخرافات والأعمال والشعارات الطائشة والخرافية يقلل من رونق الملحمة الحسينية.

وأضاف الشيخ مهدوى كنى: إن بعض هذه الأعمال تقلل من شأن هذه المناسبة العظيمة في نظر العالم، ومما لاشك فيه أن الشباب الشيعي يلتزم بتوجيهات قائد الثورة الإسلامية السيد علي الخامنئي لكي لا يسمحوا للأعداء إستغلال هذا الأمر.

كما دعا الأمين العام لتجمع العلماء المجاهدين المشاركين في مجالس ومسيرات العزاء إلى تجنب الأعمال المحرمة أو التي تحمل شبهات كالتعري او إستخدام بعض الآلات الموسيقية.

وشدد على أهمية المشاركة الفاعلة للإخوة والأخوات في مجالس العزاء وإحياء هذه المناسبة العظيمة بأفضل شكل ممكن. 



التعليقات المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقعالتعليقات «13»

الجمعة 28 ديسمبر 2012 - 1:04 معاتكة - الاحساء
ونحن معك ياسيد حسن نصرالله _ للمعلومية نحن من مقلدين السيد السيستاني حفظة الله ونعلم ماهو السبب الذي دفع سماحته من عدم اصدار فتوى بهذا الخصوص حتى الان!! (والعاقل تكفيه الاشارة). وشكرا
الإثنين 19 يناير 2009 - 4:27 صالهمداني - الاحساء-المبرز
وخلاصة ما أريد أن أقوله هو أن التطبير مسألة فقهية اختلفت فيها أنظار علماء الطائفة، ولا محذور في طرحها على مائدة البحث والنقاش كغيرها من المسائل الفقهية، وعلى الفقيه أن يدلي فيها برأيه من غير حذر ولا تقية من أحد، وعلى كل مقلد أن يرجع فيها إلى رأي مرجعه، وعلى كل طرف أن يتقبل رأياً آخر في هذه المسألة مخالفاً لرأيه، من دون حاجة إلى المزايدات والتصعيد والشحن الجماهيري في هذه المسألة أو في غيرها من المسائل الفقهية الأخرى، ولا معنى لإثارة النزاعات في مسألة فقهية اختلفت فيها فتاوى العلماء، وتفاوتت فيها الأنظار في زمان يحتاج فيه الشيعة إلى الاتفاق على الأمور التي تجعلهم يبرزون فكر أئمة أهل البيت عليهم السلام ومحاسن كلامهم بالصورة التي تلائم هذا العصر، وتناسب أهله
السبت 10 يناير 2009 - 2:55 مالإبراهيمي - المملكة العربيه السعوديه
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالي: (قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين)

*من يعرقل الشعائر الحسينيه فليس له الا المصير الاسود والعاقبه السيئه
*اخي (احسائي هجري) ادعيت ان المراجع العظام يحرمون التطبير ونسبت لشعائر الامام الحسين سلام الله عليه بأنها خرافه وان المطبرين لاعقل لهم بلادليل!!
ولكن حسبنى الله ونعم الوكيل
وساعد الله قلب الامام المهدي بهذا الكلام اللهم عجل فرجه الشريف وسهل مخرجه وجعنا من انصاره واعوانه
الجمعة 09 يناير 2009 - 12:59 مأبو الحر - القطيف السعودية
هنا تعليق بسيط ..تكمل لما سبق
ليسأل الكل نفسه هل انت محافظ على الصلوات في وقتها ؟؟ هل قمت بواجباتك الدينية على اتم وجه ؟؟
ما سبب خروج الحسين ..
أليس السبب كما صرح به مولاي أبو عبد الله الحسين ( للأصلاح في أمة جدي )
فبالأحرة على كل شخص يراجع نفسه هل استفاد من ثورة الحسين بتجنب المعاصي وعمل الواجبات والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ..
ألم تستفيد من مدرسة عاشوراء المحافظة على الصلاة ؟!! حينما قاما الإمام يصلي من خوف وهو في المعركة لم يترك الصلاة..
تحياتي للأخوان وأتمنى أن تكون الرسالة وصلت
الجمعة 09 يناير 2009 - 12:53 مابو الحر - القطيف السعودية
بسم الله الرحمن الرحيم
أنا من مؤيدين لفتوة تحريم التطبير لما ذكره العلماء ومن ناحية عقلية ..
ولكن نقف وقفة بسيطة مع أخواننا المؤمنين الذين علقوا على الموضوع .. ونسئلهم ..
من أنتم حتى تردوا أو تستنكروا كلام العلماء والمراجع .. ؟؟!!
مع أني معارض للتطبير ولكن لا استطيع أن ارد ولو بكلمة أو استنكر المراجع الذين يرون جوازه ..
فأنا مهما قلت لا ابلغ شي مما وصلوا له..
ويوسفني بعض الردود التي قراتها والتي جعلت من يخالف التطبير في صف يزيد ..أو من يقارن التطبير بثوابت وأصول دينيه ..
الخميس 08 يناير 2009 - 5:38 مأسرة التحرير
نشرنا للخبر لايعبر بالضرورة عن رأينا ووجهة نظرنا فالخبر ينشر لذات الخبر لاأكثر ..
مصدر الخبر طهران - وكالة الانباء القرآنية (IQNA)
الخميس 08 يناير 2009 - 11:54 صكرم - السعودية - الاحساء
بحكم اختلاطي الكبير مع الكثير من ابناء السنة والكثير من المنتقدين للمذهب الجعفري منهم ، فهم لا يكتفوا بالاستهزاء من المذهب بجميع اموره ، فهم يسخرون من عدة امور اذكر منها:
1-انهم يسخرون من اللطم فهل سوف نتركه؟!
2-ويسخرون من القراءات الحسينية فهل سنتركها؟!
3-ويسخرون من ذكر المصائب بعد مرور مئات السنين عليه ، فهل سنتخلى من ذكرها؟!
4-ويسخرون من فكرة المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف فل سوف ننساها وهي العمود الفقري للمذهب؟1!
5- يسخرون من فكرة الائمة المعصومون ، فهل سنلغيها من مذهبنا؟!
اذا تركنا كل هذا ماذا بقي لدينا؟!
وكلما تخلينا من فكرة او مبدأ ما ، سوف يطالعونا بامور اخرى

ولن يتركونا حتى نتبعهم حذو النعل بالنعل

علينا ان نعي مراد الخصم من الانتقاد لنعرف هل هو انتقاد ام محاولة للتخلي من الثوابت.
الخميس 08 يناير 2009 - 9:50 صابو الفرت - الاحساء
الى سيدي نصر الله لااقول الامثل ماقاله الشاعر الكبير نزار قباني 000
000فمثلك كان كثيرا علينا 0000
الحسين خرج للحفاظ على دين جده فهو القائل لم اخرج اشر ا ولا بطرا انما خرجت لطلب الاصلاح في امة جدي 00التطبير هي شعيره جزئية ولم يثبت الدليل عليها اما انا السيده زينب عليها السلام قد ضربت راسها بمقدمت المحمل فهذا لم يثبت الم تقرؤا زيارة الناحية للامام الحجة عليه السلام 000السلام على من اركبوها من غير وكاء وغطاء واذا سلمنا انا السيدة زينب فعلت هذا فهيه غير معصومه 0000وهناك وصيه من الامام الحسين ع
الخميس 08 يناير 2009 - 6:56 صالإبراهيمي - المملكة العربيه السعودية
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى : (قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين )
كل من يقف في وجه الشعائر الحسينيه فهو على خط يزيد

*اجمع علامائنا الاعلام بجواز التطبير (ضرب القامات)

اما عن فيرز الايدز احب ان ابين ان الايدز لا يعيش خارج جسم الانسان اتمنى مراجعت الطب التهجم عن المطبرين حفظم الله كما ادعو الى مراجعة فتاوى علمائنا السابقين والمعاصرين ممايدل على الاجماع
*والاصل في الاشياء الحليه حتى تبين النا دليل على التحرم
ولا اريد اطيل حيث ان الطب مع التطبير لما له من فوائد جمه
الخميس 08 يناير 2009 - 3:35 صأحمد - KSA
كل الحب والولاء لـ الإمام الحسين "ع" ،

من المهم جدًا أن نحافظ على نظافة مذهبنا من التشوية ..

بارك الله في سيدنا الولائي الكبير ..

فقط يا إدارة الموقع نريد مصدر حديث السيد
الخميس 08 يناير 2009 - 3:07 صالعاشق - الاحساء
لماذا لاتتركون الموالين يعبرون عن حزنهم بما هو يعتقد به هل انتم تأخذون من فكر الوهابيه الذين يحرمون كل شئ لماذا هذه الفتنه هو يعبر عن حزنه لان السيدة زينب هى كذلك ضربت راسها باالمحمل وهو لا يسبب اذى ولم نسمع بأن احد قد تضرر من التطبير بل العكس هو مفيد للجسم واسأل فى ذلك اكبر المتخصصين اخوانى ...
الثلاثاء 06 يناير 2009 - 2:07 مماهر - الامام الحسين القائد
السلام عليكم
نحن نحزن لما نرى ان اخواننا السنه يختصرون يوم العاشر من المحرم في موضوعين
1- صيام عاشوراء
2- التطبير

----------
صدقوني لم تستفيدون من الحسين ع وقله من الشيعه استطاعت تطبيق بعض مبادئ الحسين في يومنا هذا
الثلاثاء 06 يناير 2009 - 1:04 مأحسائي هجري - الأحساء
وفقك الله يا سيد المجاهدين يا سيد حسن نصر الله دمت للإسلام ذخراً وذخيرة وهداية ووعياً، نؤيد هذا الكلام وبشدة إذ أنه يصف جنباً إلى جنب مع فتاوى المراجع العظام الذين يحرمون مثل هذه الخرافات من الأفعال التي لا تُرضي الله ولا رسوله ولا الإمام الحسين عليه السلام، وإن صاحب العقل السليم لا يرضى عادة بإيذاء نفسه، وإن على الشيعة أن يحولوا مجالسهم إلى مجالس ثقافة ووعي وعلم وحل مشاكل اجتماعية وغيرها مع شيء من الحزن والعاطفة على سيد الشهداء، حتى يحققوا بذلك المراد من هذه المجالس الحسينية الراقية لا تشويهها.



اسمك:
بريدك الإلكتروني:
البلد:
التعليق:
عدد الأحرف المتبقية: